وقف، مال بی صاحب نیست که به هر کس خواستید ببخشید - سفر به روسیه

به گزارش خبرنگاران، بر اساس اسناد تاریخی در عصر افشاری، نادری، ناصری و پهلوی به وقفنامه ها و وصیت نامه ها و مسائل شرعی توجه چندانی نمی شد و گاهی به کل نادیده گرفته شده و صرف حیف و میل شاهانه می شد. پادشاهان و عُمال آنان به هر نحو که دلشان می خواست در موقوفات مردم دخل و تصرف می کردند، اما با پیروزی انقلاب اسلامی و توجه و حساسیت ویژه بنیانگذار جمهوری اسلامی به موقوفات به طور چشمگیری از حجم سوءاستفاده ها کاسته شد.

امام خمینی (ره) با انتقاد شدید به عملکرد دولت بختیار در بهره برداری از تصرفات غیردینی دولت در موقوفات مردم از نوفل لوشاتو فریاد برآورد که وقف، مال بی صاحب نیست که به هر کس بخواهید بدهید و در اختیار هر که خواستید قرار دهید، بلکه هر وقفی صاحب یا صاحبانی دارد که باید به آنان داده گردد، که شما حق ندارید در آنها تصرف کنید و یا به دیگران واگذار نمایید.

بازخوانی تاریخچه وقف در عصر پادشاهان حاوی مطالب آموزنده ای است. اولین پادشاه ایرانی که اموال و املاک وقف شده مردم در سراسر ایران را تصرف کرد نادرشاه افشار بود. وی در دوره سلطنت خود امر کرد تمام موقوفات را تصرف نمایند و آنها را جزو املاک خالصه دولت قرار دهند.

دومین فردی که در اموال وقف، تصرف کرد سالار در شهر مشهد در زمان فرماندهی حسام السلطنه بود. حسن خان سالار با یاری انگلیسی ها در مشهد قیام کرد و تا مدتها با قوای دولتی در جنگ بود. وی در طول سال های قیام راهی برای تأمین هزینه های خود جز خزانه آستان قدس رضوی(ع) پیدا نکرد به همین دلیل دستور داد دَرِ خزانه آستان قدس رضوی را شکسته و آنچه طلا و نقره در آنجا به دست آورند را به ضرابخانه مشهد برده و تبدیل به سکه نمایند.

اما سومین فرد کسی نبود جز رضا قلدر. وی دستور داد برای تصرف املاک موقوفه، قانونی از مجلس بگذرد، همان طور که پیشتر برای املاک خالصه دولتی، قانونی را به تصویب رسانده بود. رضاشاه در بسیاری از نقاط ایران املاک زیادی از مردم به یغما برده بود، به خصوص در استان مازندران. وی تمام قراء، قصبات و بلوکات مازندران را تصرف کرد، فقط املاک خالصه دولتی باقی مانده بود که به وسیله قانونگذاران زرخرید خود توانست بخشی از این املاک را نیز تصرف کند.

اما رضا شاه به این مسئله اکتفا نکرد. تصور می کرد برای متصل کردن زمین های دولتی به یکدیگر راهی جز تصاحب املاک موقوفی ندارد از این رو دست به کار شد و به مجلس دوازدهم دستور داد لایحه ای تصویب کند تا بتواند املاک وقف شده مردم را به چنگ آورد و به زمین های خالصه دولتی اضافه کند. هر چند که دست روزگار عیش وی را به طیش تبدیل کرد اما فرزند ناخلفش محمدرضا، راه پدر را ادامه داد، حتی بخشی از املاک و مستغلات موقوفه را برای تطمیع بین روحانیون درباری تقسیم کرد. اوج این کار در دولت بختیار انجام شد، ولی به محض اطلاع رهبر کبیر انقلاب اسلامی از موضوع، خشم و نقدها ایشان تندتر از قبل متوجه دربار پهلوی شد. ایشان در جمع دانشجویان ایرانی مقیم خارج از کشور در آبان 1357 در نوفل لوشاتو ضمن تبیین اهمیت و صندلی وقف و اوقاف در اسلام، به تبیین چگونگی سوءاستفاده دولتِ بختیار از سازمان اوقاف برای بستن دهان علما پرداخت.

بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران در بخشی از این سخنان هشدار دادند: وقف، مال بی صاحب نیست که به هر کس بخواهید بدهید و در اختیار هر که خواستید قرار دهید، بلکه هر وقفی صاحب یا صاحبانی دارد که باید به آنان داده گردد، که شما حق ندارید در آنها تصرف کنید و یا به دیگران واگذار نمایید. رهبر فقید انقلاب اسلامی در این سخنرانی حیله شیطانی محمدرضا پهلوی را افشا کردند و اضافه کرد: آنها می خواهند از هر مسئله ای به نفع خودشان بهره ببرند و سوءاستفاده نمایند. ... علما باید هوشیار باشند و به حیله های آنها توجه ننمایند.

امام خمینی در همان جلسه یادآو شدند: ...و خودش وقتی همان روزی که با ایشان بیعت کردند به سلطنت، به اصطلاح و به امامت و خلافت، همان روز، بعد از اینکه این کار را کردند، آن کلنگش را برداشت رفت سراغ کارش، که کار می کرد خودش با دست خودش. آن وقت می کرد برای چی؟ آن قنات را وقتی که درآورد، یک کسی گفت که مثلاً مبارک است، چه است، فرمود که مبارک برای ورثه است. بعد گفت: [ قلم ] بیاورید، وقف کرد آنجا را برای مستمندان . ما یک همچو حاکمی، طالب یک همچنین حاکمی هستیم.

امام به فاصله دو روز بعد از این جلسه در دیدار مشابهی که با حضور جمع دیگری از ایرانیان مقیم خارج از کشور در نوفل لوشاتو برگزار گردید، تاکید کردند: ... در تاریخ هست همان روزی که بیعت کردند با حضرت امیر به خلافت، آن هم خلافتی که دامنه اش اینقدر زیاد بود، همان روز بعد از اینکه بیعت تمام شد، ایشان بیل و کلنگش را برداشت رفت سراغ آن کاری که می کرد؛ کار می کرد. آن وقت کار که می کرد، نه اینکه کار می کرد، برای استفاده خودش که حالا درآوَرَد یک قنات داشته باشد، وقتی که آب زد بیرون، مثل چیز [ خون ] شتر زد بیرون، آن وقت قلم و کاغذ را گرفت وقفش کرد برای فقرا؛ و برای مثلا چیز [ استفادۀ فقرا ] وقف کرد. ما یک همچو حاکمی می خواهیم.

امام امت علاوه بر کلام و پیغام فراوان درباره اهمیت وقف استفتائات، سئوالات و مراجعات بسیاری در این باره داشتند. مهمترین و ماندگارترین آثار مکتوب حضرت امام خمینی درباره وقف کتاب فتوایی ـ فقهی تحریرالوسیلة است. یکی از بخش های موجود در این کتاب تحت عنوان کتاب الوقف است که در آن احکام و مسائل مربوط به تعریف وقف، صیغه وقف، قصد قربت در وقف، انواع وقف، شرایط وقف، شرایط موقوف و شرایط موقوف علیه، احکام وقف، خرید و فروش وقف، تولیت وقف و نظارت بر آن و ... را به تفصیل بیان نموده است.